A VITORIA SOBRE O PECADO

 

É possível que uma vida dominada pelo pecado se deva ao fato dela desconhecer que existe uma graça abundante que o pode libertar dessa escravidão!. Um peixe está morrendo fora d'agua: então ele dá um salto caindo dentro d'agua. Ali está o refúgio: é assim que entendo o que é a superabundância de graça – O lugar onde devemos refugiar. - Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; Romanos 5:20. Não se trata aqui de lutar contra o pecado, mas de mergulhar na graça. É nesta superabundância de graça que se anula o pecado. O pecado fica reduzido ao esquecimento. O crente entra em graça tão abundante que esquece de pecar.

Quando um piloto, sobrevoando sobre uma região onde há uma tempestade, e olhando para baixo ele vê as pessoas em pânico. A graça significa essa altura, essa elevação, este estado, esta posição, porque a graça nos foi outorgada por intermédio da morte e ressurreição de Cristo, para que nós saíssemos do estado de pecado, e entrássemos no estado da graça.

Vida em pecado não é vida na graça!

A vida em pecado ainda não atingiu a graça. O apostolo Paulo discute o mecanismo da graça na nossa experiência:

 Romanos 6:1 - QUE diremos pois?Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?

No versículo a seguir ele dá a resposta: 

Romanos 6:2 - De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?. 

Romanos 6.2). Pois se estamos em estado de graça, saímos do estado de pecado, e a permanência no pecado é a evidência de que não estamos vivendo na graça. 

Romanos 6:14) - Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. Esse estado de graça não tem nada a haver com o pecado. É graça abundante.

Um Senhor contou-me certa vez que, quando era moço, era muito perdido, muito devasso, muito perverso. E toda a sua família tinha medo de que ele se casasse, porque iria fazer a esposa sofrer do mesmo modo que ele fazia com as outras pessoas. Ele era um um devasso e muito mal e odiado pelas pessoas. 

Ele prossegue contando que Ele se casou com uma moça tão amável, tão preciosa, tão excelente, uma companheira fiél, que o encantou de tal maneira, que ele se esqueceu de continuar com aquela vida perdida que até então vivera. Então ele declara a sua família: “ Ela me amarrou com o seu amor, carinho e bondade. Eu que não conhecia o que era o amor, nela, Eu encontrei”.

Quando entramos nessa abundancia de graça, nós esquecemos o hábito de pecar. Esquecemos-nos de pecar! Onde a graça abundante está ocupando, não há espaço para o pecado.

Destaquemos bem esta expressão:

“ A nossa morte para o pecado”.

 A nossa morte para o pecado é exatamente a operação da graça, e esse estado de morte torna a pessoa indisposta para o pecado. O sentido da separação do pecado pela abundancia de graça é comparável a um estado de morte. Morremos!. Mas que espécie de morte é essa?. 

Vejamos a explicação em Romanos: 

Romanos 6:3 - Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? . Fomos batizados na sua morte. Não em água, mas sim na morte e em Jesus. Esse batismo nos leva ao revestimento de Cristo. 

Gálatas 3:27 - Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.

A solução não está em apenas crermos na morte de Cristo. É necessário nós identificarmos com ela. E isso só conseguimos pela fé. É verdade que Cristo morreu? É verdade! Então Cristo era um pecador. 

Romanos 6:23 - Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Mas Jesus Cristo não era pecador, Mas de quem eram os pecado que mataram a Jesus?. 

Meus, eram meus! Foi os nossos pecados.

Foram os meus pecados que mataram a Jesus. E de quem era a morte que causou a morte em Jesus? Minha!

Se eu creio que os pecados que levaram o Senhor a morrer são os meus, consequentemente terei que admitir que também esta morte é minha. Ele não era réu de morte, porque nunca pecou!

II Corintios 5:21 - Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. Essa morte de jesus causada por nossos pecados éra a nossa morte.

“...E quem não toma sua cruz...” Mt 10.38 Qual é a minha cruz?. É aquela que está no centro do calvário. Haviam tres cruzes, uma do ladrão, a outra de outro bandido. A do meio era a minha, ele fez este favor gracioso de carregá-la por mim. Aquela cruz éra a minha, e a morte de Jesus é minha. Os meus pecados mataram a Jesus.

Qual é o objetivo desta morte?. 

O pecado é mais do que uma simples desobediência. O pecado é a perversão do individuo. A personalidade do individuo passou a funcionar num sentido contrario aos Propósitos de Deus. Esta natureza pervertida, ficou estabelecida no ser humano, pela e poder força do diabo e do pecado, que nós o chamamos:  “Homem Velho ou natureza pecaminosa" e o “homem velho” tem a sua vontade, e a sua vontade é servir ao pecado. Então qual é o melhor processo?, Amarrar esse “homem velho”, prendê-lo?, Castigá-lo?, fazê-lo passar fome?. Já ouvi várias propostas assim, mas não operam a destruição dessa natureza pecaminosa que chamamos de “homem velho”.

Lembro-me de uma lenda, a lenda do Tatu que foi condenado à morte por ter roubado uma espiga de milho de uma cabrita. O macaco era seu advogado de defesa, que propôs astutamente que ele devia ser enterrado vivo!. Os bichos todos concordaram com essa morte cruel. Assim o Tatu foi sepultado, ficou livre e não morreu. Assim muitos tratam o “homem velho”. O “homem velho” tem seus advogados que acham que se deve dominá-lo, que  deve agradá-lo, e creio que há muitos que acham que deve até satisfazê-lo. E com isso como se vive uma vida cristã? De que jeito?. Eu não entendo como é que se pode viver uma vida cristã,  mantendo vivo o esse homem “Homem velho”. (Natureza Pecaminosa).

A experiência da cruz mostra que ela não é apenas um instrumento de carregar os nossos pecado. A cruz carregou também o que chamamos de “desejo de pecar”. Jesus carregou na cruz essa inclinação para o mal, pervertida, deturpada. Se o seu problema é o desejo de servir ao pecado, lembre-se que a solução não é evitar o pecado, e, sim correr ao pé da cruz e ver o que foi feito do seu “homem velho”, e aceitar pela fé a sua crucificação: e o desejo de pecar será erradicado de vez da sua vida.

O Espírito Santo quer morar em nossa vida, ele precisa de uma morada limpa, imagine que ele chegue em nossa casa e encontre um porco, o lugar onde o porco vive é um lugar sujo, e consequentemente o ambiente está corrompido, e se há um “homem velho” Deus não pode morar.

A carta aos romando mostra que não interessa tratar simplesmente da podagem do pecado. Cortá-la pelo tronco não resolve. É necessário ir as raízes.

Lamento que muitos pastores e crentes inteligentes procurem levar os membros das igrejas a uma vida de santificação, sem primeiro tratar com a morte do seu “homem velho”. Não adianta ensinar o Urubu a comer milho é impossível, porque ele não é vegetariano. Ele não aprende porque não tem natureza para isso. A erradicação do pecado só é possível na crucificação.

Agora podemos começar a jornada da santidade. E nessa jornada é que está o verdadeiro sentido da vida cristã. Por isso, a doutrina cristã é profundamente sadia no livro de Romanos, porque trata radicalmente com o pecado do homem e o coloca em condições de marchar em pleno estado de pureza.

 Autor:
Pr. Adilau

Referências. Fontes Pesquisadas: https://www.bibliaonline.com.br/
Fontes Pesquisadas: http://bibliaportugues.com/